7政治 浅谈教师专业成长的哲学之道 朱秀锋

浅谈教师专业成长的哲学之道

——读《菜根谭》引发的几点思考

泰兴市第三高级中学  朱秀锋

【摘要】《菜根谭》是一部感悟人生、体验生命、劝勉世人的书。书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。掩卷凝思，外观内照，其中透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的世事，这对于我们静心修学，处事为人具有指导意义，特别是为当下广大教师的专业成长与发展指明了路径。

【关键词】   专业发展   哲学之道

《菜根谭》，取自宋儒汪革语：“人就咬得菜根，则百事可成。”意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。作者洪应明，明朝人，字自诚，号还初道人。《菜根谭》这本书是洪氏备尝人世艰辛，但又不失奋发进取之志而写成的一部感悟人生、体验生命、劝勉世人的书。书以菜根为名，400条语录形似一部小品文，上至治国平天下，下至修身齐家，人世中的大道几乎无所不包。掩卷凝思，外观内照，对于我们静心修学，处事做人无不具有指导意义。《菜根谭》博大精深，难表其详，本文仅就本书对于笔者求学问道的启发谈谈自己的感受。

一、术业专攻——在两点中把握重点

唯物辩证法认为，在复杂事物的发展过程中，存在许多矛盾，有主次之分。主要矛盾决定或影响着其他矛盾的存在和发展，对事物的发展起决定作用，主次矛盾是相互依赖、相互影响的。这要求我们在认识复杂事物的发展过程时要着重把握主要矛盾，抓重点、抓关键。但不能忽视次要矛盾。

《菜根谭》中说到：学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣，读书而寄兴干吟咏风雅，定不深。意思是：做学问就要集中精神，一心一意致力于研究。如果在修养道德的时候贪恋名誉，必定不会有真正的造诣。有这样一则故事：有一只兔子，天生就很会“跳跃”，在第一届森林动物运动会上得到“跳远金牌”。但它早已不满足此，还想在百米、游泳、举重、跳高、推铅球、马拉松上问鼎。于是兔子开始每天无休止的训练，到了第二届运动大会，兔子报了很多项目，可是没有一项入围，连以前它最拿手的跳远，在初赛中就被淘汰了。这只小兔子的教训是深刻的。其实，兔子善于跳跃是一大特长，何必一定要去跑百米、游泳、跳高、举重、掷铅球、跑马拉松等这些本不擅长或压根不是你的能力所致的呢？再仔细揣摩《菜根遭》这句“收拾精神，并归一路”，实则要求我们教师要清楚自身的工作性质，明晰工作中心，集中精神，心无旁鹜；要精益求精，不浅尝辄止。纵观教育界如于漪、钱梦龙、宁鸿彬、洪镇涛、蔡澄清等教有专长之人，都是对某一领域有所偏好，并专注于心，穷根究底，终于守得云开见月明，学有所成之人。学问之道最忌讳的就是不能专一。宋代书法家米芾说，学习书法必须专一于书法，不再有其他爱好分心，方能有成就。如今，一些老师为了追求职务晋升或身外的名利而偏离了初心，我想《菜根谭》所云“收拾精神，并归一路”的话语对我们还是有警示意义的。

二、谦虚学问——树立正确的思想意识

辩证唯物主义认为，意识对人们改造客观世界有指导作用，正确的意识对人们的认识世界和改造世界的活动有促进作用，我们要树立正确的意识，克服错误的意思。

《菜根谭》中说到：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。意思是：人一定要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虑谨慎才能获得真知灼见；人一定要坚强执著，意志坚定，那样才能不受名利的诱惑。曾经有学生问芝诺：“老师,你的学问那么渊博,为什么还那样谦虚?”芝诺回答说：“知识就好像一个圆,已知的在圆内,未知的在圆外,知道得越多,这个圆越大,圆越大,未知的就越多”做学问要虚怀，做人要实在。其实，无论是在历史上，还是在我们如今生活的时代，越是有成就的人，越是懂得谦虚为学、实在为人的道理；越是浅薄的人，越容易浅尝辄止、自以为是。成功路上世事复杂，仅凭一己之明很难掌握事实真相。为此，作为教师，我们要牢固树立“山外有山”、“人外有人”的思想意识，虚心地听取各方面的不同意见，向书本学习，向大师学习，向同行学习，向学生学习，不断反思，勤于反省。这样，即使我们不可能立即成功，但只要机会来了，就可以厚积薄发。相信只要阅读《菜根谭》后都能明白这么一个道理：我们教师没有足够任性的金钱，也没有绝对不受约束的权力，更没有洞明一切的智慧，所以，要在平凡的教育教学岗位上作出业绩，有所成就，唯有谦虚学问才行。

三、张弛有度——在对立中把握统一

唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。因此，我们想问题、办事情要坚持两点论、两分法。

《菜根谭》中说到：天地寂然不动，而气机无息稍停，日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣昧。意思是：天地看起来好像很安宁，没有什么变动，其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动，没有一刻会停歇；太阳和月亮白天黑夜不停地运转，但它的光明自古以来没有改变。所以君子在闲暇时要有紧迫感，在忙碌时要有悠闲的情趣。读《《菜根谭》》就要努力把握其精髓，并尝试在我们教育实践中运用。

第一，要懂得节奏，学会收放自如。

音乐之所以扣人心弦，就在于它懂得收放缓急。名曲《梁祝》中有缠绵柔美的爱情渲染，也有雷鸣闪电般的反抗挣扎。一曲听完，我们也仿佛经历了一场情感旅程，思绪万千，这就是变化的魅力。学问之道也与音乐相似，需要不同的节奏来改变心情，转换方向。如果总是处在单一的环境中，就很容易产生厌倦。相比较而言，我们只有平时紧张的工作，努力学习，才会觉得周末时光的分外珍贵，更会期盼假日的早日来临。新鲜的环境和不一样的节奏总是让你精神振奋，有一种从头开始的激情；崭新的目标也会让人重新审视自己，找到属于自己的天地。

第二，要懂得调适，学会张弛有度。

古人云:“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生这把弦琴，弦太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，就容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓雅的乐章。其实，我们现实中的生活状态就应是“闲时要有吃紧”，“忙处要有悠闲”。当我们在一种状态中感到乏力时，不妨换一个方式来放松调整自己，这种转换在整个人生轨迹中是一种调和的艺术。对于一个人教师来说，教书育人的工作很辛苦，也很累人，所以，教师应该做这样的一个人:一半有名，一半无名；清闲中带有忙碌，在忙碌中又抱着轻松的心态。悠闲与工作并不矛盾。工作时全身心投入，高效运转。但不宜过于忙碌；在闲暇的时光中找一点事情来做，如看看书，进行教学反思，写写心得甚至运动、外出旅游等等，这既可以防止懒隋的气息，也可以捕捉到内心的灵感，领略到教师生活的真谛。《菜根谭》让我们明白了学问之道一静一动、一张一驰、动静相宜的道理。学问之道当以安静教育为根本,这里含有浓浓的静思意味。但现代人生活节奏加快，随着数字化、网络化的到来，安静阅读、安静沉思几乎成了一种奢求。不少人满足于文化快餐，不求甚解，不求其精，做学问闲适失度，结果难有大成。因此我们要持有闲时吃紧，忙时悠闲的心态，才能让学问之道突显出应有的节奏感，循学问自然之道，才能日有所进，终有所成。

四、学贵有恒——要重视量的积累

唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。我们做任何事情都要从一点一滴做起，脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为事物的质变创造条件。

《菜根谭》中说到：绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。意思是：用细绳可以锯断树木，水滴可以将石头滴出小洞，研学道义的人应该努力去探索；水流之处自然形成沟渠，瓜果熟透时自会落下，想要悟得真理的人，需完全听任自然的契机。“天下无难事，只怕有心人”，这里的“心”不只是信心，更是恒心。学问之道当出自人的主观努力，所谓事在人为。世界有一种人，寂寂无声，但却恒心不变，只是不辞辛劳地努力着。事业如此，德业亦如是。然现世浮躁，俗事难拒，耐心难继，“世界那么大，我想去看看！”。若是换换环境，倒也无可厚非，然深处追究，在于“无恒”，有恒为成功之本。从古至今，所有追求成功的人都必然付出长久的努力，汉朝的董仲舒，三年不窥园，终于成为一代名濡学者；晋朝王羲之，临池磨砚，终成旷古书法大家；祖逖为报效国家“闻鸡起舞”一直为后代称颂。学问之道不仅仅要有耐性，更要执著。天下事最难的不过十分之一，能做成的有十分之九。当下，社会发展为我们教师专业成长搭建了良好的发展平台，所以，我们广大教育工作者一要执著于目标。要以优秀教师、名优教师为榜样；二要执著于本职。教书育人是我们的本职工作，我们要潜心研修，虚心学习，不断创新，在平凡中做出骄人业绩；三要执著于读书。天地间第一人品，就是读书。2014年2月，习总书记在接受俄罗斯电视台专访时说“现在，我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”也许读书并不是你我感兴趣的事，但工作需要，责任需要，必须坚持。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，读书破万卷，功到自然成。

读《菜根谭》，让我愈发体会到恒心的可贵。学问之人，但凡有恒心，其观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力，即使你没有意识到需要培养，也会在学习中自然得到提高。因为专注，所以享成。

路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。在这个政治多极化、经济全球化，文化多样化的时代，知识的卓越能让人睿智。让我们一起行动起来，增强职业自信、道路自信，为职业多读书，为事业读好书，将所学所得用于新课改下的教育教学实践中，投入到教育事业的伟大复兴中。

读书，为明理也；明理，为做人也！——彭兆荪

 

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