论言语表达的理性之美

高二（13） 施马张云

从古至今，言语都是我们进行表达的重要方式。言语表达是表现我们自身思想和情感的最直接的方式。同时，也会影响他人对我们的印象。因此，我认为：我们必须要坚守言语表达的理性之美。

坚守言语表达的理性之美是古代贤臣的必修之课。面对君主，臣子要善于利用理性的言语进行劝谏。譬如魏征，每当察觉唐太宗对自己有所放纵时，魏征都会用恰当、理性的言语劝谏唐太宗，使得唐太宗更容易接纳意见，自觉改正。长此以往，唐朝便逐渐走向鼎盛。与之类似的还有邹忌等人，他们的种种事迹都表明：坚守言语表达的理性之美能使国家富强。

文学们尤其注意言语表达的理性之美。“质胜文则野，文胜质则史”想要写出好的，能为大众所接受的文章，就必须坚守言语表达的理性之美。不同于现在为了适应快节奏生活而诞生的大量直言直语的文章，文学大家的作品大都富有丰富的韵味，引人深思，令人回味无穷。正如大家所熟知的鲁迅先生文中的一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”看似简单的一句话，却透出了鲁迅先生当时的无聊处境与心境。除此之外，鲁迅先生的小说也通过个别人物反映了当时的社会情况，极具深意。由此，注重言语表达的理性之美的作品才能在人群中产生较大的影响，甚至影响整个社会。

在网络上有着层出不穷的网络言语，这些言语更迭速度快，内容肤浅，传播力极强。但这些网络言语大多使用别字或者谐音字以制造效果，扩大影响力。可这些错误的写法一旦传播开来，就极易误导他人，尤其是认识不够的儿童们。除此之外，网络言语有时还会赋予某些原本的褒义词一些贬义意味，使其意思偏离原本的是实意，损害我国的汉字文化。如此种种现象，都在给我们敲响警钟：我们必须坚守言语表达的理性之美。

为了促进国家的强盛，为了更好的传承中国文化，我们一定要坚守言语表达的理性之美。

指导老师：陆继明